שמור\י תוכן
מסר :להוביל לחברה מוסרית יותר.
הערה למדריך/ה – הקטעים בהם נשתמש ביחידה הינם ביקורתיים, מטרתם הם לעורר את השאלות ואת הדיון והחשיבה בקרב המרכזים. הם אינם חייבים להסכים עם הנאמר אלא לחשוב על עמדתם ולהביע אותה ובעקבות כך לבחור באופן מודע את הדרך הנכונה בעבורם להתייחס חינוכית לעיסוק בשואה.
מחלקים לקבוצות קטנות של עד 4 אנשים.
כל קבוצה תקבל את אחד מהטקסטים– “החג החדש” של ולאדיסלב שלנגל או קטע הדיעה של פרופ’ אריאל רובינשטיין.
כל קבוצה תקבל את השאלות הבאות:
- מהי העמדה של הכותב?
- האם אתם מסכימים עם הביקורת או העמדה של הכותב? עם מה אתם מסכימים ועם מה לא?
[נספחים] נספחים: נספח 1 – קטע דיעה של פרופ’ אריאל רבינשטיין , נספח 2 – “החג החדש” של ואלדיסלב
[עזרים] עזרים: אין
[זמן] זמן פעילות: 20 דק’
נחזור למליאה, נבקש מכל אחת מהקבוצות להציג את הדיון ואת העמדות שהוצגו בו. נזכור לבקש מהקבוצה הראשונה שמציגה כל אחת מהדיונים להסביר מה המסר בקטע שקראו (הרי לא כולם קראו את אותו הקטע)
בהמשך לכך נשאל את כולם:
- עברו יותר מ-70 שנה מסיום השואה, רבים מניצולי השואה כבר אינם בין החיים- אנחנו נכנסים לתקופה חדשה בה עלינו לשאול את עצמנו איזה משמעות אנחנו רוצים לתת ללימוד וזיכרון השואה. מהי המשמעות שצריכה להיות לדעתכם?
- מהי המשמעות שאנחנו כמחנכים בצופים
[נספחים] נספחים: אין
[עזרים] עזרים: אין
[זמן] זמן פעילות: 20 דק’
חוזרים לרביעיות, כל קבוצה מקבלת 6 פתקים עם לקחים מהשואה מנאומו של פרופסור ארווין קוטלר בפני מטה האו”ם ב-2009.
נשאל:
- האם אתם מסכימים עם לקחים אלו?
- אילו לקחים חסרים לכם? מה הייתם מוסיפים?
- אילו לקחים לדעתכם חשוב ללמד כחלק מהחינוך בצופים?
- מה חשוב לנו שהחניכים (בגילאים השונים) יעברו כחלק מהעיסוק ביום השואה?
- איך מסרים אלו צריכים לבוא לידי ביטוי בטקסים ובפעולות?
- מה התפקיד שלנו בכך?
לבסוף- ניתן לאסוף על הלוח ראיונות פרקטיים מכל הקבוצות לאופן העברת המסרים והשפעה של המרכזים על השיח החינוכי ליום השואה.